בפרשתנו, הקב"ה שולח את משה ואהרון להעביר לפרעה מסר חד וברור: "שַׁלַּח אֶת עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי." אך פרעה מתבצר בעמדתו, מסרב לשחרר את בני...

הפרשה מספרת לנו על עמרם ויוכבד: "וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֵוִי וַיִּקַּח אֶת בַּת לֵוִי". חז"ל מסבירים שעמרם פרש מיוכבד אשתו (התגרש ממנה)...

רגע לפני מותו, יעקב מברך את נכדיו מנשה ואפרים. שני בניו של יוסף. באופן מפתיע, הוא מניח את יד ימינו, סמל הבכורה, דווקא על אפרים הצעיר,...

בפרשת ויגש אנו ניצבים מול אחד הרגעים המרגשים ביותר בתורה, נאומו של יהודה בפני יוסף. בנימין, האח הקטן, נידון לעבדות לאחר שגביע המלך נמצא...

בפרשתנו, יוסף עומד בסיטואציה מורכבת. לאחר שנים של כאב ונתק מאחיו שמכרו אותו והפנו לו עורף, הוא פוגש אותם שוב. אך הפעם, הוא בעמדת כח והם החלשים. הוא שליט בארץ מצרים והם אנשים פשוטים המגיעים לקנות אוכל למשפחתם שנמצאת בארץ מוכת רעב. ובכל זאת, במקום לחשוף בפניהם מיד את זהותו, יוסף בוחר לבחון אותם בהדרגה, לבנות מחדש את הקשר איתם ולבדוק אם הוא יכול להחזיר את האמון בהם. "וַיַּרְא יוֹסֵף אֶת אֶחָיו וַיַּכִּרֵם, וַיִּתְנַכֵּר אֲלֵיהֶם וַיְדַבֵּר אִתָּם קָשׁוֹת.." - הוא מכיר אותם, מז

פרשת וישב פותחת בסיפור יוסף וחלומותיו. יוסף, צעיר האחים, משתף את משפחתו בחלומות שמעידים על גדולה עתידית, אך במקום לעורר השראה בקרב אחיו, החלומות יוצרים מתח, קנאה ושנאה : "וַיֹּאמְרוּ לוֹ אֶחָיו הֲמָלֹךְ תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ אִם מָשׁוֹל תִּמְשֹׁל בָּנוּ וַיּוֹסִפוּ עוֹד שְׂנֹא אֹתוֹ.." נדמה כי יוסף לא היה מודע להשפעה של חלומותיו על אחיו והם מצידם לא מצאו דרך לשמור על תחושת ערך מול חלומותיו הגדולים. מה שככל הנראה הצטרף גם לתחושת פחיתות הערך שחשו מול העדפת יעקב, אביהם, את יוסף על

בפרשה מסופרים לנו שני רגעים מכוננים של שינוי שמות, שכל אחד מהם מספר לנו סיפור עמוק על זהות ומשמעות. הראשון הוא שינוי שמו של יעקב לישראל , על ידי המלאך שפגש בדרך. והשני, שינוי שם בנם הקטן של יעקב ורחל, מבן אוני (שכך קוראת לו אימו, רחל) לבנימין , על ידי אביו יעקב. השינוי מהשם יעקב לישראל מבטא שינוי מתיאור של עקבה ורמיה - "וַיַּעְקְבֵנִי זֶה פַעֲמַיִם" לתיאור של כח ושררה : "כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל" והשינוי מהשם בן אוני לבנימין, מבטא שינוי מתיאור צער

יעקב יוצא לחרן, לחפש לו אישה מבנות המשפחה, כפי שהוריו מצווים אותו. בשונה מיצחק, שנשאר בארץ ואליעזר מחפש עבורו. לחיפוש אישי יש יתרונות ברורים לצד אתגרים שאנו עלולים ליפול בהם. בעיקר כאשר מדובר בנושא בו אנו מעורבים רגשית, כמו יצירת קשר. זה נכון גם בחיפוש אחר קשר, אך גם בשמירה וטיפוח שלו לאחר מכן. מתיאור התורה את הדרך שעושה יעקב, נוכל אולי ללמוד כמה טיפים איך לא ליפול בדרך: 1. "וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וַיָּלֶן שָׁם כִּי בָא הַשֶּׁמֶשׁ" - לפעמים השמש שוקעת, העניינים קצת פחות ברור

יצחק ורבקה ממתינים לילדים במשך עשרים שנה עד שהקב"ה נענה לתפילתם ורבקה נכנסת להיריון. ההיריון המיוחל מגיע, לאחר המתנה ממושכת, אך מביא איתו תחושות קשות מצד רבקה, היא חשה התרוצצות קשה בקרבה, עד שהיא תוהה לעצמה: "לָמָּה זֶּה אָנֹכִי?" (למה הבאתי את זה על עצמי..?) בדאגתה כי רבה, היא מחליטה ללכת להתייעץ עם ה'. היא פונה לבית המדרש ושם מקבלת את הבשורה - יש לך תאומים. ולא סתם תאומים.. יצאו מהם שתי מלכויות שילחמו זו בזו. כשאחד נופל, השני קם. בקיצור, 'זוהי רק ההתחלה..' זוגיות מיוחדת ומל

הפרשה מתארת לנו את הדרך בה נמצאה כלה ליצחק, בנו של אברהם אבינו. אברהם, שכבר מבוגר מאוד, מבקש מאליעזר עבדו ללכת לחפש אישה לבנו יצחק אצל...

לאורך הפרשה אנחנו רואים שאברהם מתעסק יותר בענייני חוץ - הוא מחפש אורחים לארח, מלווה אותם כשהם יוצאים, מנהל מו"מ עם הקב"ה בניסיון להציל את...

אומרים שההבדל בין ויכוח למריבה הוא שבראשון אינך מסכים עם הנאמר ובשניה, אינך מסכים עם האומר.. בפרשתנו מסופר על אברהם ואחיינו לוט, שחוזרים...

שואלים בהומור, למה נסמכה פרשת נח לפרשת לֶךְ לְךָ?  ללמדך, שאם לא נח לך - אז לֶךְ לְךָ. ככה מרגילים אותנו היום,  לא נח? - הולכים.  משהו הפסיק לעבוד? - קונים. 1 מתוך 3 זוגות מתגרשים כיום.  זה נתון לא נתפס.. אני רוצה לומר, שאם לא נח לך, אז לֶךְ לְךָ - לתוך עצמך. לא לשום מקום אחר. אל תחפש אשמים בחוץ, הם לא שם.  הזולת הוא כמו מַרְאָה. ועל ידי שיח פתוח וכנה איתו תוכלו להגיע להבנות משותפות על שניכם.  אם תלכו למקום אחר בלי לעשות עבודה אישית, לרוב תמצאו את עצמכם באותו מקום, רק מול אנש